铂程斋--【浮世汇563】第二快乐的人,是从不回头看的人

xilei 发布于 2022-7-26 16:22:00

【1】肥啾电影

B站上看了一个很火的短视频【回村三天,二舅治好了我的精神内耗】up主用10分钟给他的二舅拍的传记,更像是微缩的纪录片,一场时长极短的电影,看似有些乏善可陈,平凡但有拥有旺盛的生命力的短暂人生,这就是我们上一代人的“普通人的一生”,冷峻的独白中看得出来二舅对生活的热爱,一次无法预知的误诊造成了二舅人生180度的大转弯,就像罗翔说的人的一生大部分情况下都是自身无法控制的,面对剩下的人生的态度,也决定你是否快乐,「这个世界上第一快乐的人,是不需要对别人负责任的人,第二快乐的人,是从不回头看的人」,二舅就是第二种人,毕竟大部分渺小的人类是无法像哪吒一样对抗命运的。
这个视频能火我想正印证了我们这一代人是空虚的,需要对抗的不是物质的匮乏,而是精神的虚无。二舅的人生充盈又充实,是我们这一代人可望而不可及的,他们的信仰是坚定,坚信努力就会有一个好的结果,坚信人与人之间是善良的,二舅回望一生说没有遗憾,就这一点我们就做不到,我们经常是会陷入自我的怀疑,如果我曾经更加努力会不会比现在更好,与之矛盾的我们仍然享受躺平带来的快乐。我们一直在否定自己,却又一直不愿尽力掌握生存技巧。「遗憾,在电影里,是主角崛起的前戏,在生活里,是让人沉沦的毒药」

 

 

《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》文案:

“这是我的二舅,村子里曾经的天才少年。这是我的姥姥,一个每天都在跳 poping的老太太。他们在这个老屋生活,建它的时候还没美国。

二舅上小学是全校第一,上了初中还是全校第一,全市统考从农村一共收上去三份试卷,其中一份就是二舅的。有一天,二舅发高烧请假回家,隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针,二舅就成了残疾。十几岁的二舅躺在床上,再也不想回到学校。老师们三次登门相劝,二舅闭着眼睛横躺在床上,一言不发,像一位断了腿的卧龙先生。

第一年,二舅拒绝下床,他不知道从哪找到了一本赤脚医生手册,疯狂地看了一年。但二舅的腿不是伤了,而是废了,所以久病并不能成医。于是第二年,二舅扔掉了手册,从床上爬了下来,呆坐在天井里望天,像一只大号的青蛙。第三年,二舅不看天了,看家里来的一个木匠干活。木匠干了三天走了,二舅跟姥爷说他看会了,求姥爷去铁匠铺给自己打做木工的工具。三年来,二舅第一次走出了院门,去生产队给人做板凳,一天做两个,一个一毛钱,可以养活自己了。

如此几年,有一天,二舅照常拄着拐来到生产队,队长告诉二舅以后不用来了,生产队没了。二舅问为什么?队长说改革开放了,于是二舅就开始改革开放,游走在镇上的各个村子给人做木工。

有天在路上遇到了当年的那个医生,他跟二舅说要是在今天我早被告倒了,得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句,一瘸一拐地又给人干活去了。

后来不知道什么手续上的原因,二舅的残疾证怎么都办不下来,他很失望,居然拄着拐辗转去了北京。他想去天安门广场的纪念堂,说要去看看他,他就说改革开放很好,他也好。为什么呢?二舅说,他公平。

很快,二舅的兜里就没剩几个钱了。他的一个堂弟在北京当兵,二舅作为军人家属住进了部队,没想到居然混得风生水起。因为二舅不爱搭讪交际,只爱干活,他不知道从哪借到了木工工具。在那个部队条件还很艰苦的年代,给士兵们默默地做了很多的柜子和桌子。哪个士兵会不喜欢这样的homie呢?

有一天,二舅的堂弟去澡堂,看见一个老头和二舅正坐在一块泡澡,二舅的堂弟吓得一句话都说不出来,因为那个老头是他只见过几次的一位首长,此刻正蹲在池子里给二舅搓背。

后来二舅回到村里,大家都问北京怎么样?二舅说北京人搓背搓得很好。

到了两个妹妹出嫁的年纪,二舅心里很不舍,二舅有自己的表达。大姨和我妈结婚时的所有家居,每一张图纸、每一块木板、每一块玻璃、每一根装饰条、每一个螺丝、每一遍漆,都是二舅一个人完成的。

你能想象在 80 年代在一个山村的女孩子结婚的时候,能拥有这样的一套家具,是多么梦幻的事情吗?姥姥家这么穷,妹妹出嫁有这么一套家具,婆家也会高看一眼,也许就会更好地对待自己的妹妹。

你可能说我在吹牛,因为这是上海牌的家具,但你忘了这是我的二舅。二舅总有办法,什么牌子他都能给你贴上。你还要什么牌子,他还有天津牌、北京牌、香港牌、超豪华OK。

再后来,年轻的二舅领养了刚出生的宁宁,二舅拼命地在周边做工赚钱,大部分时间都把宁宁寄养在了大姨家里,很少陪伴他。宁宁小时候经常被人在背后议论,不懂礼貌。一个被抛弃了两次的小孩,对这个世界还能有什么礼貌呢?

十年前,宁宁和男朋友结婚了,20万出头的县城房子二舅出了十几万,真不敢想象他是怎么攒下来的。二舅掏光了半辈子积蓄给宁宁买了房子,却开心得要死。这就是中国式的家长,中国式的可敬又可怜的家长卑微地伟大着。

二舅在 30 岁出头的时候迎来了说媒的高峰期。但二舅跟我说,他一时觉得他这辈子只能顾得住自己,顾不住别人了,所以从来没有动过这方面的心思。

二舅说谎了,当时有一个隔壁村的女人,有老公还有两个孩子,不知道是什么样的契机,二人的关系突然变得非常的熟络,并很快变得过于熟络。她经常来二舅家串门,二舅也经常去找她,即便是她老公在的时候。两个孩子也很喜欢二舅。

再后来,她开始作为二舅家的正式一员,出席家族的一切红白喜事,并对二舅体贴入微,把他乱糟糟的小屋收拾得井井有条。二舅做工回来能吃上一碗热饭,顺手把今天结的钱递给她。就这样好多年过去了,她却并没有离婚。

二舅的四个兄妹从一开始的全力支持,转而怀疑这个女人只是图二舅的那一点钱而强烈反对。而还在上小学的宁宁则喊那个女人老狐狸,喊自己班里的她的女儿小狐狸。老实的二舅进退失据,不知所措。

再后来,这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚,煤气中毒,二舅也终生未婚。

这段感情的细节我理解不了,大姨也都记不清了,二舅则是不愿意讲,这到底算怎么一回事呢?既不是今日实行的仙人跳,也不是那个年月的拉帮套。那时候爱情来过没有呢?

几十年过去了,故人故事,无疾而终,到现在什么也没剩下,只剩了一笔烂账,烂在了二舅一个人的心里。流了血,又长了痂,不能撕,一撕就会带下皮肉。

就这样又过去了三十年,乏善可陈。是的,普通人的生活就是这样,普通到不快进 一万倍都没法看。

转眼姥姥已经 88 岁了,现在农村的人工成本也越来越高。二舅正是挣钱的好时候,他很想为自己多挣一点养老钱,将来就不用拖累宁宁。但是姥姥现在的生活已经不能自理,也不是很想活了,有一次甚至已经把绳子挂到了门框上。

中国人老说生老病死,生死之间何苦还要再隔上个老病呢,这可不是上天的不仁,而是怜悯。不然我们每个人都在七八十岁却还康健力壮之年去世,那对这个世界该有多么的留恋呢?那不是更加的痛苦吗?从这个意义上来讲,老病是生死之间的必要演习。

所以在几年前二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上。去别人家做木工活的时候,就把姥姥放到身边的小板凳上。66岁老汉随身携带 88 岁老母,这个 6688 组合简直是酷得要死。

这几年二舅木工活也不做了,全职照顾姥姥。早上给姥姥洗脸,晚上给姥姥洗脚,下午逼姥姥锻炼。姥姥每走二十步就是坐下歇十秒,二舅每走二十步就会落后姥姥三米,赶上这三米正好需要十秒,接着走。这么默契的走位配合,我上一次见到,还是在乔丹和皮蓬身上。乔丹喜欢给皮蓬送超跑,二舅喜欢给姥姥蒸面条,再浇上点西红柿炒鸡蛋,好吃的。

二舅从小对宁宁没有什么教育可言,今天的宁宁却成为了村里最孝顺的孩子。可见让小孩将来孝顺自己的最好方法就是默默地孝顺自己的父母,小孩是小不是瞎。

其实很难把二舅定义为一个木匠。我在家这三天的时间里,他给村里人修好了一个插线板、一个燃气灶、一盏床头灯、一辆玩具车、一个镢头、一个洗衣机、一个水龙头,回来的路上被另一个婶子拦住,修好了她家的门锁。还没进家门,又被另一个老头叫到家里,说电磁炉坏了,二舅到他家发现是他插线板的电源忘了打开,可怜的老头。回到家,又修好了一个买来的老人机和收音机。

姥姥有胃病,他就给姥姥针灸。人家嫌门楼上光秃秃的,木头不好看,二舅自己设计好了给人画上去,山顶修了座庙,所有的龙都是二舅雕的。村里没有神婆,二舅就成了算命师。当然了,签子是自己做的,竹筒是自己做的,本子是自己做的,卦是自己抄来的。

他甚至有一天突发奇想,要做一把二胡。木头做胡身,电话线铜芯做弦,竹子做弓杆,钓鱼线做弓毛。我们这没有蟒蛇,他就上山抓了几条双斑锦拼成一张琴皮。你看,二舅总有办法。很想给你们看看那把有模有样的二胡,可惜十几年前,姥姥让我的傻子弟弟拿二胡当锄头玩给玩坏了。

这个村子里有的一切农具、家具、电器、车辆,二舅不会修的,只有三样,智能手机、汽车和电脑。因为这些东西二舅也没有。不过现在智能手机也有了,宁宁买的,等他拆上几次也就会修了。

夜深了,二舅家的灯还亮着,又给谁家修东西呢?听见锣声和鞭炮声了吗?不是村里有人结婚,而是年轻人都走了之后,野猪回来了,吓唬野猪呢。

村里就剩下几百个老头老太太了,如果有什么东西坏了,送维修店去修,先别说得花钱,如果到镇上是三十里山路,如果坐客车去县城下了车,他们是连北都找不到的。

二舅就总说他能顾得住自己就不错了,他其实顾住了整个村子。村里人开玩笑叫他歪子。但我们每个人都很清楚,我们爱这个歪子,我们离不开这个歪子。

一九七七年恢复高考的时候,二舅正是十八、九岁。如果不是当年发烧后轮的四针,二舅可能已经考上了大学,成为了一名工程师。单位分的房子,国家发的退休金,悠游自适,颐养天年。隔壁村一个老头就是这样,当年学习还没二舅学习好呢。如果是这样,那该有多好啊。二舅一定会成为汪曾祺笔下父亲汪居生那样充满闲情野趣的老顽童。

看着眼前的二舅,总让我想起电影《棋王》里的台词:他这种奇才啊只不过是生不逢时,他应该受国家的栽培,名扬天下才对,不应该弄得这么落魄。

太遗憾了,真的是太遗憾了。

我问二舅有没有这么想过?他说从来没有。这样的心态让二舅成为了村里第二快乐的人。第一快乐的人是刚刚——我们村的树先生。所以你看,这个世界上第一快乐的人,是不需要对别人负责的人,第二快乐的人,就是从不回头看的人。

遗憾谁没有呢?人往往都是快死的时候才发现,人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗憾。遗憾在电影里是主角崛起的前戏,在生活里是让人沉沦的毒药。

我北漂九年,也曾有幸相识过几位人中龙凤,反倒是从二舅这里让我看到了我们这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。都说人生最重要的不是胡一把好牌,而是打好一把烂牌。二舅这把烂牌,打的是真好。他在挣扎与困顿中表现出来的庄敬自强,令我心生敬意。我四肢健全,上过大学,又生在一个充满机遇的时代,我理应度过一个比二舅更为饱满的人生。

今天二舅还在走在自己的人生路,这条长长的路最终会通往何处呢?

二舅的床下有一个几十年前的笔记本。笔记本的第一页是他摘抄的一句话:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。

是的,这条人生路最后通向的一定是胜利。” 

 

 

【2】关于吴啊萍,自称第一个搞清楚她真实身份的人发帖,谈他眼中的“吴啊萍”!

 

【3】大生刘蟾3

有朋友问我怎么看南京玄奘寺的事。我觉得这个事,可以分五个角度说:
1、就吴阿萍者而言,就是迷信,导致的正常操作:因为听到了恐怖故事,做噩梦,以为是厉鬼缠身,因此想要送走厉鬼,使其不要缠着自己,去寺院供个往生牌位,是非常非常非常常见的做法。
2、就寺庙而言,就是正常流程,登记的人也是走流程,没啥文化,想不到这么多。
3、就发出照片的人而言,这位算是“告密者”,他清楚知道在当前的环境下,把这种照片公布网上以后,后果如何。他选择在几个月后的今天,公布照片,算的上是颇有城府的人。可能与寺院有私仇,而借此进行报复。
4、就当局和媒体而言,乐得有这么个事,可以引导大家转移注意力,团结凝聚一致对外。
5、就网民而言,大多数一群吃瓜群众,被引导着继续仇恨,忘了我们该关注啥,和去年网暴“林生斌镇魂井”的人,估计有大面积的重合。[作揖][作揖]

 

 

【4】以下摘自《国家的歧路:日本帝国毁灭之谜》。


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日本还发动了一场净化语言的运动,声势浩大。日文中用片假名表述的外来语极多,日本先将外来语以“轻佻浅薄”的罪名发难,进而又贴上“敌性用语”的标签来加以排斥。“烫发”成为“敌性用语”的首选,改用汉字“电发”两个字来取而代之,美其名曰“爱国语”。此例一开,其他类似所谓“轻佻”的外来词也纷纷被改。

日本海军从英国引进的广受欢迎的咖喱饭被改成“辛味入汁掛饭”(加有辣椒汁的盖浇饭),果味汽水被改为“喷出水”,牛奶软糖被改成不伦不类的“军粮精”。低音提琴被改成“妖怪的四弦”,萨克斯管变成了“金属制弯曲型尺八”,长号成了“可拔可插弯曲金属管黄铜喇叭”。因为球类运动在日本几乎皆为外来语,改起来更是五花八门。橄榄球改为“斗球”,手球改为“送球”,足球改为“蹴球”,篮球改为“笼球”,网球改为“庭球”,曲棍球改为“杖球”,台球改为“杆球”。棒球虽然很早就被称为“野球”,但也不能幸免。选手被改称“战士”,队服都改成所谓“国防色”,棒球帽也换为日军的“战斗帽”。更麻烦的是,比赛与裁判用语全部修改,导致好几个赛季混乱不堪。

1943年2月,日本内阁情报部编辑的《写真周报》杂志列举了许多街头的英文招牌,提出“从招牌上抹去美英之色”。该杂志气势汹汹地质问道——

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这绝不是纽约和伦敦的街头。而是日本的街头。然而我们现在却正在和美英进行着战斗。怎么样?在我们日本的都市中却泛滥着英文的招牌……是不是应该断然将这些充斥着对美英献媚的招牌拆掉?有怎么样对美英献媚的招牌,我们基本上可以看出这样的商店卖着什么样的货色,在要紧的地方写着英文,店名采用敌国美英的地名人名。这样不管是谁,只要想一想就知道这家店不是招待日本顾客的日本店,标有敌国的地名和人名的,除了媚态以外什么也不是。
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在民族主义的高压下, “ 西铁城公司” 变成“ 大日本时计株式会社”,“哥伦比亚唱片”改成“日本蓄音机工业”,“华盛顿靴(鞋)店” 更是干净利落地改成“ 东条靴店” 。公司如此, 学校也逃不脱劫数,“东洋英和女学校”、“静冈英和女学校”以及“山梨英和女学校”都因为这个“英”字具有“敌性”,分别改名为“东洋永和女学校”、“静陵高等女学校”以及“山梨荣和女学校”。歌手“哥伦比亚小姐”改成了“松原操”,连铅笔的硬软度都换了称呼,HB、2H、3B分别成了“中庸”“2硬”“3软”。日本的“阿尔卑斯山”也重新命名为带有本土气息的“中部山岳”,政府甚至也不鼓励民间使用“爸爸”“妈妈”等西式称谓。

在高涨的“文化自信”背后,其实是深刻的“文化自卑”。自明治维新以来,大量的新词汇不断涌入日语,已经几乎渗透到了社会的所有角落。它们丰富了日本文化,也方便日本与世界文明沟通。“净化语言运动”本想维护日本语言的“纯洁”,却注定成为一场滑稽的闹剧。事实上,战后几乎所有改过的名词又都改了回来。
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【5】铅医蔷薇 

赵大爷,65岁,糖尿病20年了,平常没有监测血糖。这两年,开始感觉脚有点麻木,然后开始喝草药。据大爷说,喝的药很管用,因为他没啥不舒服的症状了。
我问大爷,为啥不吃西药?大爷说,西药有副作用,对身体不好。
前段时间,听一块下象棋的孙大爷说,他认识个老中医,能治好糖尿病。赵大爷就去了,老中医说脚麻木,是因为糖尿病引起的,用艾灸熏就好了,还能把糖尿病治好。
赵大爷就开始每天晚上用艾灸,用了一个月,把脚烫了个大窟窿。

 

 

【6】@考古先生WEPLAY

意大利赫库兰尼姆(Herculaneum)生活复原:“躺宴”。据说这种“躺宴”最晚始于前七世纪的希腊,且流行于罗马时期。

@26Aquairas:Tricilinum,一种古罗马建筑里正式的会客厅房间,来自希腊语τρικλίνιον,三张躺椅床的意思。躺宴的说法就来自于此O网页链接馒头_控:废墟的故事[嘻嘻]

 

 

【7】补果君 

我希望国家宗教局和有关部门能认认真真管管各个教。但实际上呢。
你:我要举报台湾来的附佛外道,邪教!
宗教事务局:教派内部之争,不管。
你:我要举报极端宗教思想!绿法代替国法!
民宗委:民族团结大于天啊,别嚷嚷。
你:我要举报封建迷信宇宙天帝、地球娘娘!
有关部门:……
文旅局:好像和我有关系,那就不许办城隍庙会,泰山奶奶庙会!统统关门。
这就是我们的治理现状[微笑]

 

 

【8】青光楚辞 

现在百度随便搜点什么,给你呈现的全是这些小学生水平的百家号,在田间地头工厂车间用粗糙的语言分析国际形势。

 

 

【9】知识匠 

奇异的蜜蜂的群体“闪烁”行为!
这种瞬间“闪烁”实际上是巨型蜜蜂的一种集体防御行为。
当有大黄蜂之类的天敌来临时,蜂巢表面的蜜蜂就像足球场上的人浪一样,开始互相传导向上翻转腹部。
蜜蜂虽然不懂团结的道理,但已经演化出了很精密的集体协作行为。
而这种行为可能是蜜蜂群体最复杂的行为之一了。
科学家一直在用数学物理模型深入研究它们是如何眨眼之间完成通讯的,以及这种波是如何传播的。
而且尽管这种闪烁是一种集体、同步和级联的行为,但每个蜜蜂个体似乎都可以自由决定是否参与闪烁。

 

【10】早期文明比较研究工作坊 

明廷与朝鲜在各自法统问题上的互动(《海东五百年》)
在嘉靖帝“大礼议”之前,朝鲜王朝也发生过一场“大礼议”,见同书第95-99页

 

 

历史上的大长今(朝鲜宫廷医女)(《海东五百年》)

 

 

 

【11】子夏曰

城市经济学的基本假设,认为商家会实现土地利用价值的最大化。波士顿红袜子队主场在市中心,街对面有两个加油站,每到体育场有比赛时,加油站会停止售油,把全部空间改作临时收费停车场。一场比赛三个多小时,看比赛的人顶多停车五个小时,收费70美元(有点宰人,但确实方便)。很显然,如果在这五个小时里继续加油,平均每个车位面积的土地肯定挣不到70美元。

 

【12】上世纪八九十年代的照片有种难以言表的生动和生活气息,时间让当年的时尚留下了一种纯真感、质朴感和怀旧感

 

 

【13】关于光、影、白天、黑夜、空间和时间、探索和发现的 (ins摄影师:niphisi)

 

 

来源:喷嚏网 搜集整理

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